الخميس، 15 نوفمبر 2007

ممكن اعرف سبب في عدم حجابك؟


ايتها الطاهره النقيه التي نبتت في حقل الاسلام وسقيت بماءالوحي فكانت لؤلؤه غاليه يجب الحفاظ عليها في كل وقت وحين انني اخاطب قلبك وفطرتك النقيه فأقرائي تلك الكلمات بعين قلبك وتحرري من قيود النفس والهوي لعلك تكون بعدها في الفردوس الاعلي .


اعلمي حبيبتي ان الاسلام يهدف في المقام الاول الياقامه مجتمع طاهر لا تثار فيه الشهوات ولذا حرم التبرج والسفور وفرض الحجاب علي كل مؤمنه تؤمن بالله واليوم الاخر والاسلام ما فرضه الا لصيانتها وحمايتها من عبث العابثين تعالو معي نعرف لماذا ترفضين الحجاب ؟حبيبتي لماذا لا ترتدين الحجاب ؟
لانني صغيره حينما اكبر سوف ارتديهاولا تعلمين هذه الايه يا صغيرتي ؟واينماتكونوا يدرككم الموت
وان كنتم في بروج مشيده
لست متزوجه حينما اتزوج سوف ارتديه
اما تريدين رجل صالح بالطبع الا تعلمين ان الرجل الصالح يبحث عمن هي محترمه ومحجبه وليست متبرجه
؟الشهوات كثيره والفتن وانا لا استطيع ان اقاوم في ظل كل هذا
الاتعلمين هذه الايه~(فما اصبرهم علي النار ) اتعلمين ادني واحد في عذاب النار يغلي دم راسه من شده حرها ويقف علي جمرتين من النار ان حرها شديد وقعرها لبعيد
اختاه هل تحبين الله ورسوله ؟
اذن فلماذا تخالفين امره ان جمالك مستور لمن قسمه الله لكال بنت مسلمه؟
الست تريدين الجنه ؟
اذن فاستمعي الي قول الله يايها الذين امنوا استجيبوا لله وللر سول اذا دعاكم لما يحيكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وأنه اليه تحشرون
وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم
اما تعلمين فرضيته؟
وليضربن بخمورهن علي جيوبهن
ولباس التقوي ذلك خير
واستمعي الي قول الله اذا اراد الله بعبد خير استعمله قيل كيف يستعمله قال يوفقه الي عمل صالح قبل موته ثم يقبضه عليه فاذا وفقك الله الي الحجاب فقد استعملك وما يذكرالا اولو الالباب وذكر فان الذكري تنفع المؤمنين فمن هذا الباب اكلمك حبيبتي هل انتِ من اولو الالباب اي اصحاب القلوب ام انتي ممن قال فيهم القران ام علي قلوب اقفالها يالله !!!!!!!وايضا قلوبهم كلاحجاره بل هي اشدقسوه الستي مؤمنه تتذكري ام انك غير ذلك فتضربي بكلامي عرض الحائط ؟
استمعي معي الي هذه الايه التي كانت سبب في هدايه الملايين من الناس(قل ياعبادي الذين أسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا منرحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم ) اما تشعرين ان قلبك يتحرك لتلك الايه ويقول لك هيا قومي اعزمي علي لبس الحجاب من الان ولكن ؟........
طيب ايه رائيك نخليها من يوم السبت احسن عشانتكوني جبتي طرح ملونه وحلوه تمشي مع لبسك احذري فهذا هو الشيطان فاذا تأجل الموضوع لساعه واحده فقط اعلمي انك سوف تفترين وياتيك الشيطان بكل سبيل وطريق انظري كيف كانت استجابه امهات المؤمنين حين نزلت ايه الحجاب قال تعالى : { يا أيها النبي قللأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } . في سنن أبي داود عن أم سلمة قالت : لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساءالأنصار كأن على رؤسهن الغربان من الأكسية . انها الجنه اختاه اتننظرين ؟ حين تري الجنه يوم القيامه ؟ فلماذا تنتظرين علي لبسك للحجاب ؟اننا اليوم نسير في طريقنا الي الجنه ومع اول لفته نجدها كبيره مكتوب عليها الحجاب قائد الي جنه الرحمن لا تنتظري حبيبتي اذا كنتي تريدين ان تنتظري يومالقيامه علي دخولك الجنه ورائيتك للحبيب المصطفي فانا اقول لك انتظري وان كنتي تريدين ان تدخليه في زمره النبي فالحقي بنفسك قبل ان ياتي يوم لا مرد فيه من الله اعلمي حبيبتي وان تطع اكثر من في الارض يضلونك عن سبيل الله !!هذا كلام الله لاتجعليهم يفتنوكي حبيبتي واستجيبي لله فهو خير وابقي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم يوم تقول نفسا ياحسرتي علي ما فرط في جنب الله وان كنت لمن الخاسرين فلا تفرطي صغيرتياعلمي حبيبتي ان هؤلاء مهمااستهزاؤ بك سوف ياتي يوم وتكون لهم مثال يقتدون بك بعد ان كانوا يجعلون منك مثال للضحكي حضرني الان حديث(( من أرضى الله بسخط الناسرضى الله عنة وارضى عنة الناس ومن اسخط الله برضى الناس سخط الله عليه واسخط عليهالناس ))بعض من شروط الحجاب الشرعي كي تعلمي حبيبتي في الله :أن يكون ساترا لجميع العورةألا يكون زينة في نفسه، أومبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهرمنها } [ النور :31 ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاتهزينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانبأن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض منالحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجاباأن يكون فضفاضا غير ضيق ولايجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدرألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلهافي حكم الزانيةوفقنا الله واياكم الي ما يحب ويرضي

من جلهنا نخطئ ومن اخطائنا نتعلم فهناك بعض الامور والمخالفات انتشرت في عصرنا هذا لابد ان نوضحها حتي لا تقعي فيها وتكوني عونا للشيطان علي هزيمه الاسلام فما يحاربنا من يحارب الا بك انتِ نعم يحربنا الغرب بنسائنا فلا بد ان تعلمي بعض المخالفات:البنطال :انتشر بين النساء هذه العاده السيئه الا وهي لبس البنطال وهذا لا يجوز لك ايتها الحبيبه فانهيصف العوره وصفا مهيجا للغرائز ومثيرا للفتنوالشهواتولا سيما وقد تعددت الوانه واشكاله وايضا من شروط الحجاب ان يكون واسعا لا يصف ولا يشف والبنطلون اشد فتنه من الملابس القصيره وايضا لعن الله المتشبهين بالنساء من الرجال وهو يعتبر تشبها بالرجال فلا يليق بك ان ترتديه العطر:قال صلي الله عليه وسلم(ايما امرأه استعطرت فمرت علي قوم ليجدوا من ريحها فهي زانيه )وخروج المراه من بيتها متعطره متزينه من الكبائر ولو اذن لها زوجهاالوشم والحاجبين:قال صلي الله عليه وسلم(لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات ...)يالله تدخلي في نطاق لعنه من الله بسبب بعض الشعيرات التي تزيلنها من حاجبيك ؟!الاظافر:كثير من فتيتنا الان يطلن الاظافر ويقمن بطلائهنوقال صلي الله عليه وسلم (الفطره خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط )اي ان من سنن الفطره قص الاظافرولا يجوز طلائها لانه يمنع وصول ماء الوضوء الي الاظافر فبذلك لا يصح الوضوءالسائق :قال صلي الله عليه وسلم (لا يخلون رجل بأمرأه الا مع ذي محرم )(لا يخلون رجل بامرأه فإن ثالثهما الشيطان )فلا يجوز الركوب مع سائق غريب عنك بلا محرم وبمفردكالكعب العالي:لا يجوز شرعا لماذا؟!لان الكعب العالي يجعل مشيتك وحركتها ملفته لنظر الرجل وهذا فضلا عما يحدثه هذا الحذاء من صوت يلفت الانظار وعلي هذا فلا ينبغي للمراه ان تلبسه اذا خرجت من بيتها مصافحه الرجال للنساء:قال صلي الله عليه وسلم لا يطعن في رأس احدكم بمخيط من حديد خير له من ان يمس امرأه لا تحل له وقال اني لا اصافح النساء...فهذا دليل علي عدم جواز مصافحه الرجل للمرأه

هناك تعليقان (2):

الفقير الي عفو ربه يقول...

أختاه عزكِ في حجابكِ فاعلمي ***
وامضي بــعزمٍ في الطريق الأقوم
لا تسمعي لدعايةٍ مسمومـةٍ ***
لا تُنصــتي لربيبِ قلبٍ مظلمِ
كالنخلةِ الشمَّاء أنتِ رفيعةٌ ***
بل كـالثريَّا أنتِ بين الأنجم
تتسامقين إلى العلا بعقيدةٍ ***
وضـاءةٍ بسنى البيان المحكم
أنتِ الشموخُ بحاضرٍ متطامنٍ ***
تدعـوكِ أمتكِ الرؤومِ فأقدمي
أختاه : أبواقُ الضـلالِ كثيرةٌ ***
في الغـرب أو في شرقنا المستسلم
يدعون للتحرير ! دعوىً فجةً *** وشعارهم : لابد أن تتقدمي !!
وشعارهم : حتّامَ أنتِ حبيســةٌ ***
في قبضةِ " السربال " لا تتظلمي ؟!
دعوىً ورب البيت يجثمُ حولَها***
حقــدٌ دفينٌ في فؤاد المجرم
دعوىً يباركها الصليبُ وتنتشي ***
طرباً لـها نفسُ الرعين الأشأم
ويصوغ إخوانُ القرود بيانَها *** ويبارك البُلهاءُ قولَ الأجذم
يشدو بها الإعلام في ساحاته ***
ويلوكها بلسان وغدٍ معجم
عَبرَ الصحافة ينفثون سمومهم ***
ويصفّقون لقـولةِ المتهجّم
(وظِلالهم)أضحت ضلالاً بيّناً ***
صيغت بحقدٍ ظاهرٍ لم يُكتم
يا بنت عائشةٍ وبنــت خديجةٍ ***
يا مــن لأمتنا العظيمة تنتمي
قولي لهم : كفّوا العواء فإنني *** بعقيـدتي أسمو برغم اللّوَّم
عزّي حجابي ! ما ارتضيتُ بغيره *** عجبـاً لمن هزؤوا بعزّ المسلم
أختاه : قولي للتي خُدعت بهـم *** وتشرّبـت سَفَهاً زُعافَ الأرقم
ما كلّ ذي نصحٍ يريد بنصحه ***
خيراً ولو ألوى بكفّ المُقسم
قولي لها:خدعوكِ حين تظاهروا ***
بعبارةٍ معســـولةٍ وتبسُّم
وببهرجٍ في الزيف يضرب جذرُه ***
وبدعوة (التحرير ) ليتكِ تعلمي !
في واحة الإسلام لستِ حبيسةً ***
ما حالَ دينُ دون أن تتعلمي
بل أنت للأجيال مدرسةٌ فلا ***
تهني لما قالوا ولا تستسلمي
قولي لها : عودي فأنتِ مصونةٌ ***
بحجاب دينكِ يا أخية فافهمي
كل المنابع قد تكدَّرَ ماؤها ***
وتظلُّ صافيةً منابعُ زمزم


أختاه عزكِ في حجابكِ فاعلمي

من كلمات ..علي بن حسن الحارثي

أم حذيفة يقول...

جزاكم الله خيرا علي حسن اختيار الكلمات ووضعها
بوركت